不知何时
...
不知何时
神却对他说，无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?（路12：20）
只有现在，这片刻的时间是在自己手中，可是人常想到多年之后如何，其实明天如何，谁也不知道。世上曾有不少忽然发生的事件，灾祸，死亡都是在预料之外发生。俗语说：「今晚脱了鞋和袜，不知明早穿不穿。」这话一点也不错，神今夜就可能要一个人的灵魂，谁能阻止呢？爱主都得趁着现今的机会，因为一错过时候就来不及了
所以必须在今天悔改，因为机会不是一直存在的。要追求必须在今天，因为时候也不是常有的，预备见主更不是可以延迟的，因为他随时都可能来到，行善，爱主都得趁着现今的机会，因为一错过时候就来不及了。
的确，恩门可能忽然关闭，天门忽然关了，迟来一步再哀哭祈求也无用了。真的，当主来的时候，即使有千万颗心要献给主也太迟了，千万个世界要撇下也太晚了，所有的问题都要趁今天解决。不可再存不信的恶心，拒绝神的恩典，不要受迷惑，心中刚硬，不肯立刻悔改，想等到明天，等一等再决定作吧！这都是撒但的提议，圣灵的话是「今日若听他的话，就不可硬着心」。
Reflect: 所以必须在今天悔改，因为机会不是一直存在的。
在信的人凡事都能
在现今科技发达的世界里，人类控制大自然及事物的能力不断提高。虽然如此，人仍然发现面对很多事物其实是无能为力的，例如罪恶、邪灵、生命的改变等！可惜人仍是迷信自己的能力，没有倚靠神，更没有以神的能力为荣耀，而追逐于迷信、怪诞的事情。并不是神没有能力，只是人不认识神的能力，也怀疑神的能力。
耶稣面对一个被鬼附的孩子，因为人的信心不足，以致无法赶出这鬼，耶稣对此感到难过，他痛心地说：「嗳！不信的世代啊……我忍耐你们要到几时呢？」并不是神没有能力，只是人不认识神的能力，也怀疑神的能力。
多少时候，我们会用自己的判断，去判断神的能力，在某情况下，我们相信神一定可以成就，某情况下就不能，因此我们的信心也随着这些判断而有变化，这是对神极大的藐视与不信。
耶稣说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」我们当以信神的能力为荣耀，不应被世界的逻辑思想，而今我们不相信神的能力，相反我们更要在生命中显露神的能力，荣耀主名！
Reflect: 当我遭遇困难时，我信得过神的能力吗？
那双看不见的手 ~ 六龜育幼院
高雄縣的六龜鄉是鄰近山區的小城鎮，因地處偏遠、人口稀少，是個名不經傳的小地方。
但這裡確有聞名海內外的大地方，他們擁有全國最厚的戶口名簿，每個孩子都姓楊，在這裡 長大的孩子不計其數，而這裡之所以會被世人所看見，卻是因為高掛一面藍天白日滿地紅的 國旗，吸引當時還是行政院長的蔣經國先生親臨到訪，也因為經國總統，讓原本要被拿來做 醫學標本的無臂女孩楊恩典受到全國的矚目！說到這裡大家絕不陌生，就是六龜基督教山地 育幼院！而創辦孤兒院的楊煦牧師，今年已經高齡百歲了，夫妻兩人胼手胝足，熬過許多艱 難的日子，只為給這些山地原住民孤兒有一個溫飽的棲身之所。
今天真情部落格走出攝影棚 ，我現在要走過吊橋，因為～家，在橋的那一邊。
是出于神
我所遭遇的是出于你、我就默然不语。（诗39：9）
我们在世上会遇见千千万万的人和事，似乎很平常，但也会遇到比较特别的事，重要的事。有些人和事与我们的得失，祸福有极大的关系，这并不是偶然的，乃是出于神。如果我们只看到这些人、事、物的本身，而有所爱憎、取舍、忧惧，都是不对的，我们就容易失去所遭遇这一切的真意。
我所遭遇的是出于你、我就默然不语。
因为我们所遭遇的一切事背后，都是出于神，否则没有一件事轻易临到我们。神为什么叫我们遇到这一切呢？是有他的目的。所以重要的是找出神的目的来，而不能按着事情的表面来处理。当遇见一件可喜的事，可爱难忘的人，我们就会被这件事或人吸引了去，什至当作偶像来敬拜。应当看到那个人或那件事，不过是神所赐的，只能作为感谢神的因由，使我们因此更敬爱神而已：有的是撒但的试探，但也出于神的许可，使我们借此机会来，顺服神而得胜。
有时遭遇困苦、艰难、不幸的事和最不合适的人，这就使我们顶容易埋怨，其实也当看到这是神叫我们遇到的，只能到神面前来解决。这样不只解决了一件，也解决我们和神之间的关系。
Reflect: 顺服神而得胜。
忠心没有忧虑
我们为明天实在不能作什么，只有等到明天。当日子来到，满有忧患，我们只有面对，神必有恩惠的安排。但是责任仍是我们的，我们日日得忠心殷勤地行神的旨意。其他的事是神来作，我们的忧虑就成为不信的了。
我们的父必照顾我们，我们只要忠心，所以除去忧虑。做你的事，尽你的责任，让神的旨意成全在这一天，然后神照顾你，神的平安必保守你的心怀意念。
知识叫人自高自大
1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
这是一个崇尚知识的世代，「知识就是力量」已经深深植根在人的心里，所以现代人费尽心力，夜以继日在求取知识，渐渐地知识成了他们的神，可是人却也变得自高自大。
保罗是一个知识分子，但他一生从未高举过知识，相反有时他刻意隐藏知识，因为他深深明白知识会叫人自高自大，对生命是没有益处的，正如他教导哥林多教会的肢体，若只高举知识，这人仍是无知，按着他所当知道的，他仍是不知道，意思是按他生命当追求的、当学习的、当改变的来说，他仍是无知的。
我会不会因为自觉有知识而轻看别人，或漠视别人的需要呢？
保罗提醒他们，不要有了吃祭偶像之物的知识，就不理会信心有软弱的肢体，如果真是这样，这种知识仍是无益的，因为这会伤害他人软弱的良心。保罗更强调要有爱，为了这群肢体可以放下知识。
所以要提防知识成了你的元帅，使你陷入自高自大的境况，破坏了生命最重要的内涵，更进而失去真正能使生命成长的知识。
Reflect: 求主保守和引领.
在信的人凡事都能
...
那双看不见的手 ~ 六龜育幼院
...
是出于神
...
忠心没有忧虑
...
知识叫人自高自大
...